Для этого нет слов на языке людском.
Адам Мицкевич
Если есть на свете воздушные города, то это Чуфут-Кале. Его плато в виде большой рыбы выглядит летящим над
лесом на высоте 500 м. Я, хан Тохтамыш приглашаю вас в одно из самых прекрасных мест Крыма...:)
Вольный степной ветер полоскал траву ущелья Марьям-дере, шелестел золотой листвой деревьев... Не
найти времени лучше, чтобы наведаться в это заповедное место в Крыму, в загадочный пещерный город
Чуфут-Кале. Он находится в 3 км от Бахчисарая, если начать свой маршрут от ханского дворца. Я прошел
весь путь подъёма на вершину отрога, абсолютно не почувствовав усталости.
найти времени лучше, чтобы наведаться в это заповедное место в Крыму, в загадочный пещерный город
Чуфут-Кале. Он находится в 3 км от Бахчисарая, если начать свой маршрут от ханского дворца. Я прошел
весь путь подъёма на вершину отрога, абсолютно не почувствовав усталости.
Южные ворота называют ещё тайными, так как они не видны со стороны долины. Построены они,
как и оборонительные стены, в XVI в. Тогда же крепостная стена была усилена десятью ружейными бойницами,
а полотно ворот обито железными полосами ручной ковки. За стеной протянулся вверх узкий, вырубленный в
скальном массиве, коридор. Над ним во время обороны города, на каменных выступах, крепился настил из
толстых брёвен. На нём располагались защитники, стояли котлы с кипящей водой и смолой, лежали груды
камней. И всё это обрушивалось на головы осаждающих.
как и оборонительные стены, в XVI в. Тогда же крепостная стена была усилена десятью ружейными бойницами,
а полотно ворот обито железными полосами ручной ковки. За стеной протянулся вверх узкий, вырубленный в
скальном массиве, коридор. Над ним во время обороны города, на каменных выступах, крепился настил из
толстых брёвен. На нём располагались защитники, стояли котлы с кипящей водой и смолой, лежали груды
камней. И всё это обрушивалось на головы осаждающих.
Каменистая тропа ведёт меня в древний город. Разные народы были здесь хозяевами в разные времена –
строили дома, пасли скот, сеяли пшеницу, воевали, воспитывали детей. История сохранила отрывочные
факты, воспоминания и… руины.
строили дома, пасли скот, сеяли пшеницу, воевали, воспитывали детей. История сохранила отрывочные
факты, воспоминания и… руины.
Со временем, ценив крепость, крымский хан Хаджи-Гирей изменил старую часть города, превратив её в свою
укреплённую резиденцию. Позднее она укрывала ханов от междоусобиц и была убежищем во время их борьбы с
Золотой Ордой за самостоятельность. После того как Крымское ханство разгромило Золотую Орду, она стало
намного сильнее и мощнее. Крепостное значение Кырк-Ора угасло и крымский хан Менгли-Гирей переехал в
новую столицу – Бахчисарай.
Скульптурные останки зданий и жилищ встречаются везде в городе, придавая ему живописный вид.
укреплённую резиденцию. Позднее она укрывала ханов от междоусобиц и была убежищем во время их борьбы с
Золотой Ордой за самостоятельность. После того как Крымское ханство разгромило Золотую Орду, она стало
намного сильнее и мощнее. Крепостное значение Кырк-Ора угасло и крымский хан Менгли-Гирей переехал в
новую столицу – Бахчисарай.
Скульптурные останки зданий и жилищ встречаются везде в городе, придавая ему живописный вид.
Большая соборная кенасса, в которой собирались в дни торжественных праздничных служб, украшенная галереей
с десятью колоннами, поддерживающими арки, построена в XIV в. Колонны опираются на низкий парапет из массивных
плит, украшенных каменными розетками. У стен расположены небольшие ниши для хранения обуви, которую снимали
перед входом в кенассу. Внутри кенасса разбита на три части. В главной располагались мужчины, в другой - старики и
в дальней третьей части находился алтарь(Гехал), в котором помещалась священная книга - Тора.
с десятью колоннами, поддерживающими арки, построена в XIV в. Колонны опираются на низкий парапет из массивных
плит, украшенных каменными розетками. У стен расположены небольшие ниши для хранения обуви, которую снимали
перед входом в кенассу. Внутри кенасса разбита на три части. В главной располагались мужчины, в другой - старики и
в дальней третьей части находился алтарь(Гехал), в котором помещалась священная книга - Тора.
Вторая, малая, кенасса называлась Кодэш-Эва (Дом собраний)и, предположительно, была построена одновременно
с первой, а затем капитально отремонтирована в 1796 г. Она была предназначена для обычных служб и различных
собраний - судебные и все другие дела общины решались духовными властями. В конце XIX в. здесь хранилась
огромная библиотека древних священных рукописей.
с первой, а затем капитально отремонтирована в 1796 г. Она была предназначена для обычных служб и различных
собраний - судебные и все другие дела общины решались духовными властями. В конце XIX в. здесь хранилась
огромная библиотека древних священных рукописей.
Колеи каменной дороги на Главной улице достигают иногда полуметровой глубины. Первая ассоциация,
которая возникает у меня при упоминании Чуфут-Кале - вот эти тысячелетние колеи. Через Восточные ворота
на арбах с огромными колёсами сюда привозили из соседних деревень продукты питания, дрова и товары.
Древняя оборонительная стена, которая была толщиной в пять метров, являлась основным защитным рубежом
города до конца XIV века. Когда возникла караимская часть города с восточной крепостной стеной, эта стена
утратила своё значение. Караимы построили стену в XIV-XV вв. для обороны новой части города. Возможно,
в XVI веке её перестроили. Древняя стена стала границей старого и нового города. В старой части города можно
увидеть руины мечети, которые возводились в начале XIV в.
которая возникает у меня при упоминании Чуфут-Кале - вот эти тысячелетние колеи. Через Восточные ворота
на арбах с огромными колёсами сюда привозили из соседних деревень продукты питания, дрова и товары.
Древняя оборонительная стена, которая была толщиной в пять метров, являлась основным защитным рубежом
города до конца XIV века. Когда возникла караимская часть города с восточной крепостной стеной, эта стена
утратила своё значение. Караимы построили стену в XIV-XV вв. для обороны новой части города. Возможно,
в XVI веке её перестроили. Древняя стена стала границей старого и нового города. В старой части города можно
увидеть руины мечети, которые возводились в начале XIV в.
Напротив мечети видно отлично сохранившийся мавзолей под шатровой черепичной крышей. На нём искусно
вырезана надпись на арабском, которая напоминает причудливый орнамент. Внутри мавзолея – гробница дочери
хана Тохтамыша Джанике-ханым, которая умерла в 1437г. Это прекрасный образец монументальной сельджукской
архитектуры XV в. С именем Джанике связанно несколько легенд. Одна из них гласит, что ханым жила во дворце на
Чуфут-Кале рядом с казармами на тысячу воинов и была предводительницей этого гарнизона. Она погибла, отважно
защищая город во время осады, и её отец - Тохтамыш-хан, приказал воздвигнуть мавзолей на месте её гибели.
Восьмигранной формы, украшенный резными колоннами, с покрытым резьбой высоким порталом. В его глубине,
на ступенчатом возвышении, покоится надгробие с надписью изящной арабской вязью: "Это гробница знаменитой
государыни Джанике-ханым, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся месяца рамазана 841 года."(1437 г.)
вырезана надпись на арабском, которая напоминает причудливый орнамент. Внутри мавзолея – гробница дочери
хана Тохтамыша Джанике-ханым, которая умерла в 1437г. Это прекрасный образец монументальной сельджукской
архитектуры XV в. С именем Джанике связанно несколько легенд. Одна из них гласит, что ханым жила во дворце на
Чуфут-Кале рядом с казармами на тысячу воинов и была предводительницей этого гарнизона. Она погибла, отважно
защищая город во время осады, и её отец - Тохтамыш-хан, приказал воздвигнуть мавзолей на месте её гибели.
Восьмигранной формы, украшенный резными колоннами, с покрытым резьбой высоким порталом. В его глубине,
на ступенчатом возвышении, покоится надгробие с надписью изящной арабской вязью: "Это гробница знаменитой
государыни Джанике-ханым, дочери Тохтамыш-хана, скончавшейся месяца рамазана 841 года."(1437 г.)
Другая легенда рассказывает о любви дочери хана к простому ремесленнику. Когда отец застал её в объятиях любимого,
Джанике-ханым, чтобы избежать позора, бросилась в пропасть...
Недалеко от мавзолея находятся пещеры, в которых вероятно содержались узники крымский ханов. Самые тяжкие
испытания здесь выпали на долю воеводы Василия Борисовича Шерементьева, любимца царя Алексея Михайловича,
взятого в плен в битве под Чудновом и тайного перевезённого в Бахчисарай. В своём письме к русскому царю, он писал:
"Хан мучил меня, никого так никто не мучает, которые есть государевы люди у мурз, у аг, и у чёрных татар. Кандалы на
мне больше полпуда; четыре года беспрестанно я заперт в палату, окна заделаны каменьями, оставлено только одно окно.
На двор из избы пяди не бывал я шесть лет и нужду всякую исполняю в избе; и от духу, и от нужды, и от тесноты больше
оцынжал, и зубы от цынги повыпадали, и от головных болезней вижу мало, а от кандалов обезножел, да и голоден".
Шерементьев просидел в темнице более двадцати лет, а, вышедши из неё, через полгода скончался.
Джанике-ханым, чтобы избежать позора, бросилась в пропасть...
Недалеко от мавзолея находятся пещеры, в которых вероятно содержались узники крымский ханов. Самые тяжкие
испытания здесь выпали на долю воеводы Василия Борисовича Шерементьева, любимца царя Алексея Михайловича,
взятого в плен в битве под Чудновом и тайного перевезённого в Бахчисарай. В своём письме к русскому царю, он писал:
"Хан мучил меня, никого так никто не мучает, которые есть государевы люди у мурз, у аг, и у чёрных татар. Кандалы на
мне больше полпуда; четыре года беспрестанно я заперт в палату, окна заделаны каменьями, оставлено только одно окно.
На двор из избы пяди не бывал я шесть лет и нужду всякую исполняю в избе; и от духу, и от нужды, и от тесноты больше
оцынжал, и зубы от цынги повыпадали, и от головных болезней вижу мало, а от кандалов обезножел, да и голоден".
Шерементьев просидел в темнице более двадцати лет, а, вышедши из неё, через полгода скончался.
Посидел в пещерках, попил пивка, вдохнул на прощанье древности и - вниз, к цивилизации! На обратном пути
сфотографировал вход а текие дервишей. Это место поклонения мусульман находилось у подножия Чуфут-кале
до начала ХХ века. Согласно легенде, сахаб Пророка Газы Мансур знал, что Крым будет заселен мусульманами и
прибыл на "Зеленый остров" перед смертью. Его святую могилу обнаружили бухарские шейхи Рамазан и Халиль,
видевшие Газы Мансура во сне несколько раз. Они основали здесь текие дервишей в 838 г.
Дорога от Бахчисарая до Чуфут Кале совершенно легкая, несмотря на высоту, на которой расположен древний город.
Тем более, если глаза разбегаются от красот осеннего крымского леса...
На развилке дорог, ведущих к Чуфут-Кале, Тепе-Кермену и Кыз-Кермену по преданию, скрыта волшебная колыбель,
в которой должен родиться будущий Спаситель Мира.
сфотографировал вход а текие дервишей. Это место поклонения мусульман находилось у подножия Чуфут-кале
до начала ХХ века. Согласно легенде, сахаб Пророка Газы Мансур знал, что Крым будет заселен мусульманами и
прибыл на "Зеленый остров" перед смертью. Его святую могилу обнаружили бухарские шейхи Рамазан и Халиль,
видевшие Газы Мансура во сне несколько раз. Они основали здесь текие дервишей в 838 г.
Дорога от Бахчисарая до Чуфут Кале совершенно легкая, несмотря на высоту, на которой расположен древний город.
Тем более, если глаза разбегаются от красот осеннего крымского леса...
На развилке дорог, ведущих к Чуфут-Кале, Тепе-Кермену и Кыз-Кермену по преданию, скрыта волшебная колыбель,
в которой должен родиться будущий Спаситель Мира.
Journal information